En fundamental sak som är nödvändig att förstå som andlig sökare och förverkligare är innebörden i begreppet vara. Vårt vara är den vi är, och det vi försöker att förändra. Allt arbete som inte förändrar vårt vara är bortkastat ur andligt perspektiv.
Innan man upptäckt sitt vara och inser att man behöver förändra det kan det inte vara tal om något andligt arbete. Det spelar ingen roll hur många andliga böcker man läst eller hur mycket man mediterat; saknar man insikten om behovet av förändring är det inget andligt arbete man bedriver.
För det första behövs alltså insikten om att man behöver förändras. För det andra behövs utforskandet av ens vara, för att få reda på vem man är. För det tredje behövs kunskap.
Ett av mina kapitel i boken handlar om nödvändigheten av att arbeta med både vara och kunskap samtidigt. När insikten alltså finns och man nått ett visst mått av självkännedom behövs en viss typ av kunskap. Det är här den så kallade andliga eller esoteriska kunskapen kan vara till hjälp. Om insikten saknas eller kvaliteten på ens vara är för låg kan inte kunskapen vara till nytta. Den kommer då inte att kunna förstås.
Ouspensky talar om dessa saker ganska utförligt i boken Fjärde vägen. Han menar, liksom många andra esoteriker, att om kunskapen ska vara till nytta måste den omsättas i handling. Den måste relateras till ens vara för att sedan användas i det vardagliga livet.
Det här betyder att allt andligt arbete måste utgå från oss själva; från vårt vara. Vi får inte godta något som sant om det inte kan verifieras av oss själva. Vi måste själva pröva och experimentera med den kunskap vi får av dem som redan har den, för att se om den stämmer. I annat fall blir kunskapen ren teori och vi tror istället för vet.
Värdet av detta kan inte underskattas. Den andlige arbetaren (sanningssökaren) får aldrig glömma detta.
