Stor uppmärksamhet har på senare tid
kommit att riktas mot olika former av ”wellness”. Det vill säga
metoder att få oss som individer att må bra i vårt alltmer
uppskruvade samhälle. ”När vi inte längre kan påverka
samhällsutvecklingen tenderar vi att vända fokus inåt oss själva,
säger Carl Cederström, lektor i företagsekonomi vid Stockholms
universitet till tidningen ETC (11/4, 2015).
De populära metoderna handlar ofta om
fysisk aktivitet i kombination med avslappningsövningar, inte sällan
någon variant av yoga, till exempel mindfulness. Min avsikt är här
inte att kritisera dessa metoder. De kan säkert många gånger ha en
viss effekt. De kan förbättra både välmående och livskvalitet.
Men höjer de medvetandetillståndet?
Det är klart att de momentant, för
stunden, gör att vi mår bättre och därmed befinner oss i ett
högre tillstånd än en stund innan. Detta är likväl inte det som
intresserar oss här. På denna bloggplats lyfter jag fram esoterisk
världs- och livsåskådning och analyserar alla fenomen och begrepp
i relation till dessa åskådningar. Så den intressanta frågan här
är hur vi kan höja medvetandetillståndet i en esoterisk mening.
Den vanliga höjningen av ett
medvetandetillstånd, till exempel efter ett träningspass eller
efter att vi sett en bra film på TV, är snabbt övergående.
Känslan av avspänning eller upprymdhet klingar av och snart är vi
tillbaka i vårt vanliga tillstånd. Men dessa upplevelser skulle
kunna användas av oss på ett nyttigt sett om vi bara visste hur vi
skulle göra, enligt esoterikerna Gurdjieff och Ouspensky.
För att förklara detta måste jag
först nämna ett viktigt axiom i Gurdjieffs lära. En central punkt
i läran är att ”kvaliteten på födan är avgörande för
medvetandetillståndet”. ”Föda” är i det här fallet av tre
slag:
1. Mat
2. Luft
3. Intryck
Mat, luft och intryck är det som
människan tar emot och omsätter i sin organism. Utan dessa kan hon
inte överleva. Enligt Gurdjieff så är det inte luft och mat som är
viktigast, vilket man skulle kunna tro, utan intryck. Mat kan vi
klara oss utan i flera veckor, förutsatt att vi får vatten. Luft
kan vi vara utan i några minuter. Men utan intryck skulle vi
omedelbart dö.
Det finns en del forskning som
åtminstone delvis tycks styrka det som Gurdjieff hävdar.
Psykologiska experiment i sinnesdeprivation visar att människor som
utestängs från intryck i många fall på kort tid blir sinnessjuka.
När det gäller höjandet av
medvetandetillståndet är det alltså, enligt Gurdjieff, inte bara
kvantiteten sinnesintryck som är av betydelse utan framförallt
kvaliteten. Det märkliga är att människor i allmänhet tycks vara
totalt omedvetna om detta. När det gäller föda i form av mat så finns en kollektiv medvetenhet om vikten av att äta sunt
och undvika skräpmat. Men när det gäller intryck så lyser
medvetenheten med sin frånvaro; vi utsätter oss mer än gärna för skräpintryck.
Ska vi höja medvetenheten måste vi
förädla födan: alkemiskt förvandla det ”grova” till det
”fina”; göra guld av bly. Detta skulle man kunna säga är
kärnan i Gurdjieffs lära. Men frågan kvarstår: hur gör vi det?
Hur kan vi dra nytta av till exempel de intryck som möter oss när
vi tittar på en film, som jag nämnde ovan?
Enligt Gurdjieff är vår mänskliga
organism (som Gurdjieff ofta kallar för ”maskin”) gjord för att
omvandla grövre energi från födan till finare energi. Organismen
klarar normalt sett av att leverera all den energi som behövs från
födan (mat, luft och intryck). Däremot räcker inte den på detta
sätt utvunna energin till för den människa som vill gå den
andliga vägen.
För att höja medvetandetillståndet i
en esoterisk mening behövs enligt Gurdjieff en ansträngning
av ett speciellt slag som tillför energi. Denna ansträngning är
arbetet med att minnas sig själv. Vad detta innebär
beskriver jag utförligt i min bok.
I korthet innebär det att man
samtidigt som man är uppmärksam på vad som sker i det yttre (eller inre) observerar
sig själv. Är man lyckosam leder denna dubbelriktade uppmärksamhet
till en så pass stor dos energi av rätt slag att ett nytt
medvetandetillstånd uppstår: det självmedvetna tillståndet (se inlägget 1 juni 2014).
Kontentan av detta är att alldeles
vardagliga intryck kan användas för att transmutera dessa
till så pass fin energi att de kan leda till högre
medvetandetillstånd. Det svåra är förstås att utföra den
nödvändiga ansträngningen, vilken kräver vissa förutsättningar.
